Bajo ningún punto de vista tiene sentido charlar del diezmo como modo de ofrenda en la iglesia. Los motivos son obvios: porque básicamente el diezmo es condición y no principio, porque es para Israel y no para la Iglesia.
Cuando volvía de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con él estaban, salió el rey de Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el Valle del Rey.
, resucitado juntamente con Él, estás adaptado para acceder a la presencia de Dios con tu ofrenda de gratitud, ofrenda no cruenta que comienza con ofrendarte a ti mismo:
No te asombre, pues, que todos los seres animados asignen tanta importancia a su descendencia, porque es del deseo de la inmortalidad de donde proceden la solicitud y el aprecio que los animan.
Adicionalmente, no sólo que no se guardan, sino que aquellos que tienen la responsabilidad de velar por la pureza de la doctrina, generalmente consienten ciertas inconductas alegando que los tiempos cambian sin considerar, que cada unidad de esos mandamientos se establece sobre fundamentales principios eternos.
El punto 5° dice que tu ofrenda, debe ser conforme a la convicción que tengas y a la reconocimiento de aprender que has recibido un don inmerecido que tu ni nadie puede comprar.
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Que en excelso prueba de tribulación, la multitud de su Satisfacción y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su liberalidad. Pues doy testimonio de que con afabilidad han poliedro conforme website link a sus fuerzas, y aún más allá de sus fuerzas, pidiéndonos con muchos ruegos que les concediésemos el privilegio de participar en este servicio para los santos.
Por otro flanco, asimismo se pretende insistir con la idea del “diezmo” como sostén para los que viven para evangelio argumentando lo que dice el apóstol sin considerar en profundidad el espíritu de la pagaré. Dios autoriza a que los que vivan “para” el evangelio que vivan “del” evangelio, no deje del diezmo.
El diezmo es un mandamiento para la Iglesia de la misma modo que lo fue para Israel. Más aún, igualmente pregonan que se lo debe tomar como “principio” de lo que es “ofrenda”; y a su momento, predican que el diezmo debe ser caudal y/o fortuna materiales, desconociendo lo que establece claramente la Condición: el fruto de la tierra o animales, todo lo que pase bajo la vara.
Si recordamos aquella oración hierático y consideramos este mandato, con la prudencia que se nos demandada, lo primero que descubrimos es que estamos sujetos al “principio de fidelidad”.
Sin embargo, esta carga de simpatía que hemos asumido se alivia, cuando también nos ha poliedro a enterarse que no a todos les confió la misma cantidad de talentos; no es verdad que la pobreza es siempre el resultado de nuestras mezquindades para con Él, como se dice.
En este punto, es sumamente importante destacar la gran diferencia que existe respecto a la relación entre Dios y los hombres que están bajo el antiguo pacto, el de la Ralea (obligación humana) y los que están bajo el nuevo pacto, el de la Humor (suerte divina) Y es tremendamente sobresaliente este contraste cuando se compara el principio de la Condición con el principio de la Agudeza.
Considerando la definición de estas palabras, se deduce que el diezmo visit site es calidad para el pueblo de Israel.